Судакская крепость — напоминание о тех временах, когда значительная часть Крымского побережья, от Алушты до Фороса и поселения солдайской округи, принадлежала Генуэзской республике.

В 1561 году была освящена одна из самых известных церквей России — Покровский собор, или, как его называют иначе, храм Василия Блаженного. В статье приведены интересные факты из истории его создания.

Северный храм в Карачаево-Черкесии построили еще до Крещения Руси, а керченскую церковь Иоанна Предтечи — во времена Тмутараканского княжества. В новгородском соборе Софии Премудрости Божией в Новгороде молился Иван Грозный, а собор Успения Пресвятой Богородицы во Владимире реставрировал Андрей Рублев. Рассказываем о самых древних храмах России, некоторым из них — больше 1000 лет.

В 1839 году путешественник и журналист маркиз де Кюстин был приглашен ко двору в Петергоф. В беседе с ним императрица Александра Федоровна пожаловалась: «Петергофская жизнь для меня невыносима, и я попросила государя выстроить какую-нибудь хижину, где глаза могли бы отдыхать от всей этой массивной позолоты». Речь шла о дворце «Коттедж» в Александрии. В статье рассказывается, как просьба императрицы открыла новую страницу в загородной жизни XIX века.

Воронеж – удивительный город со сложной судьбой. Он связан со многими значимыми историческими событиями. К сожалению, большое количество архитектурных достопримечательностей не сохранилось. Но, тем не менее, прогуливаясь по улочкам старого города, можно обнаружить интересные здания прошлых лет. На улице Алексеевского находится уникальный дом с совой в Воронеже. Красивый особняк был построен в 1912 году архитектором Михаилом Николаевичем Замятиным для собственного использования.

Собор — это одновременно образ созданной творцом Вселенной и энцикло­педия, вобравшая в себя главные представления эпохи Средневековья. Средневековый человек читал фасад собора как книгу: скульптурные изо­бражения рассказывали ему о природном и животном мире, о христианской истории и символах. После Тридентского собора  привычные представле­ния о человеке и устройстве мироздания ушли в прошлое, а язык готических храмов постепенно стал забываться.