Вовк М. В дебрях муромских лесов

В давние времена, когда купцы собирались в дорогу и путь их лежал через эти чащобы, они на всякий случай прощались со своими родными навсегда. А коли возвращались, заказывали молебен.

Муромские леса называют страшными. И это не эпитет, а констатация факта. В них с незапамятных времён творилась всяческая чертовщина. А ведьмы и лихие разбойники – это лишь приложение к тамошней аномальщине.

У Владимира Высоцкого об этом отлично сказано (и спето): «В заповедных и дремучих, страшных муромских лесах всяка нечисть бродит тучей и в проезжих сеет страх».

Былинная и сказочная Русь – родом как раз из них. Можно сказать, что они – символ русских лесов. Угрюмые ельники, зловещие болота, мрачные сосны, непроходимая лесная тьма...

Сегодняшний Муром из лесов своих выбрался, слегка от них отгородился. Но столетия назад его нередко звали Залесским, хоть название и не закрепилось устойчиво.

Да, Муром был спрятан за лесами – страшными, дремучими, чёрт знает кем или чем заселёнными. Причём до сих пор. По мнению фольклористов, именно в этих дебрях люди впервые «познакомились» с лешими.

В 1826 году Михаил Загоскин в романе «Юрий Милославский» точно описал дух муромских лесов: «Тот, кому случалось проезжать их, с ужасом представляет себе непроницаемую глубину этих диких пустынь, сыпучие пески, поросшие мхом и частым ельником, непроходимые болота, мрачные поляны, устланные целыми поколениями исполинских сосен, которые породились, взросли и истлевают на тех же самых местах, где некогда возвышались их прежние, современные векам, прародители; одним словом, и в наше время многие воображают Муромские леса «жильём ведьм, волков, разбойников и злых духов».

Вяткин А. О, одиночество, как твой характер крут!

Где границы нашей замкнутости и общительности? Когда быть наедине с самим собой – это благо, а когда – несчастье или болезнь?

Египетский фараон Псамметих решил проверить, будет ли новорождённый ребёнок знать язык, если с ним совершенно не общаться и не разговаривать, а если всё-таки заговорит, то на каком языке.

В XVIII веке, ничего не зная об опыте своего предшественника, такой же жестокий эксперимент провёл император Фридрих со вполне предсказуемыми и точно такими же результатами: младенцы, лишённые общения, просто умерли.

Недаром Аристотель называл человека общественным животным: нам необходимо жить «в стаде», только так мы обретаем знания и жизненные навыки.

Казалось бы, на этом можно поставить точку, но глубоко ошибаются те, кто видит в изоляции от общества только патологию.

Ситникова М. Что на тарелке у Франкенштейна?

Ещё каких-нибудь сто лет назад люди ели на 60 процентов меньше. А что в будущем ждёт планету с прожорливым населением, которое к тому же всё растёт?

К 2050 году еды придётся производить на 70 процентов больше, чем сейчас. Но и сегодня люди потребляют уже гораздо больше, чем им требуется. И не желают хоть как-то себя ограничивать.

Но при таких темпах довольно-таки скоро Земля окажется не в состоянии кормить мириады обжор, как прежде, сытно и каждый день. То же животноводство требует колоссального расхода природных ресурсов, особенно воды. Причём на производство одного килограмма говядины приходится 35 кг выброса углекислого газа в атмосферу.

Что делать? Меньше есть? Ограничить производство еды? А какую-нибудь даже запретить? Но это не выход, а повод к социальной напряжённости и, может быть, войне.

Еду надо не запрещать, а творить своими руками. Удобный вариант – просто распечатывать её на принтере.

Да, это не фантастика. Биопринтинг – печать любой еды на 3D-биопринтере – мог бы решить многие проблемы. Учёные уверяют, что мы сами сможем делать это дома уже к 2038 году или даже раньше.

https://chudesamag.ru/arhiv-zhurnala/chudesa-i-priklyucheniya/2022-god